耐寒性強(qiáng)，耐水濕，也能生長于土層深厚的高燥地區(qū)，對土壤要求不嚴(yán)，在干瘠沙地、低濕河灘和弱鹽堿地上均能生長，萌芽力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)，生長迅速，適應(yīng)性強(qiáng)。金絲垂柳枝條細(xì)長，柔軟，隨風(fēng)飄舞，姿態(tài)優(yōu)美瀟灑，是城鄉(xiāng)綠化、美化環(huán)境的優(yōu)良樹種之特別適合栽植于河、湖岸邊，也適合種植在綠地或道路兩旁用于固岸護(hù)堤。

一定要插條有充足的水分吸收。具體的管理辦法插后一定要馬透水，7天之后澆第2次水，10天之后澆第3次水，以后就要看土壤的情況澆水了。要注意的就是在金絲垂柳樹生根期和生長旺盛的時(shí)期一定要要保持土壤的持水量在70%-80%左右，灌水和下雨后要及時(shí)的松土除草，這樣才更利于插條的生根和萌條。

施肥樹木成活進(jìn)入正常生長狀況后，可以追加肥質(zhì)較為淡薄的肥料。施肥工作應(yīng)在多日未雨， 土壤干燥，經(jīng)松土除草后進(jìn)行。結(jié)束語園林綠化建設(shè)工程是集建筑，生物，社會科學(xué)知識于一體的綜合項(xiàng)目，求建設(shè)者和管理者具備多學(xué)科知識才能勝任工作。在園林綠化施工工程中，具體操作的起挖苗木，運(yùn)輸，樹穴挖掘，回土，施基肥，栽植，養(yǎng)護(hù)管理。

我國是一個(gè)多民族的，不同地域的民族文化反映著該地區(qū)的歷史傳統(tǒng)和精神文明，環(huán)境作為人類生存的主場所，將該地域的民族文化融入到園林建設(shè)中，能夠促進(jìn)民族文化的延續(xù)，另能夠打造特色的園林景觀，促進(jìn)園林景觀的長遠(yuǎn)發(fā)展。

園林藝術(shù)據(jù)稱，設(shè)計(jì)也了滿足王公對環(huán)境美觀度的求。初期的園林發(fā)展注重環(huán)境本身的美觀度，將美麗的景物融合在一起，用人工方式塑造自然景觀中的美。人工對造園的影響初是秦漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的園林建設(shè)力求“一處池水，三面環(huán)山”，看不出人工痕跡，主的景觀欣賞是以自然景觀為主。唐宋時(shí)期，景觀與文學(xué)才有了初步的融合，園林布置可以體現(xiàn)詩情畫意。明清時(shí)期園林藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，當(dāng)時(shí)園林景觀的內(nèi)涵及發(fā)展園林景觀在我國有著悠久的發(fā)展歷史。起初的園林景觀不是被稱為景觀藝術(shù)園林藝術(shù)的欣賞者和使用者越來越多。從總體上來看，傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)比較保守，對民族元素的應(yīng)用相對較少，多的是注重園林同環(huán)境之間的。

民族元素及與園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系民族元素的內(nèi)涵。民族元素指各民族在自身發(fā)展的過程中，形成的能夠彰顯民族特征和氣質(zhì)的個(gè)性化特殊符號。民族元素一定程度上沉淀了民族的文化，代表著民族的精神特質(zhì)，還能夠從中反映出一個(gè)民族的民俗風(fēng)情和信仰。民族文化元素有著豐富的內(nèi)涵，每一個(gè)元素都能夠傳遞一種信息，且這些元素還能夠加強(qiáng)信息的傳遞速度，讓人們能夠從中感知民族的精神和力量。