陸羽被尊稱為茶圣，著有《茶經》一書，可以說是中國茶文化的集成及者。中國茶文化源遠流長，而且影響范圍很大，現在日本的茶道也是源自中國的茶文化，在清朝的時候，中國茶葉是銷往西方國家的緊俏貨，是西方才能喝的上的。

功夫茶主題倒茶人物雕塑就是定格倒茶時的人物造型而制作的人物雕塑，一般是仿銅效果，很適合放置在茶館等場所。下面是我們制作的倒茶人物雕塑的實物照片，如果您正在尋找這樣的雕塑，可以聯(lián)系我們。

不同品種的茶葉，制茶工藝也有所不同，做茶來說，茶屬農產品，除了看天做青，也要靠天吃飯。特的天候、地理環(huán)境造就了一方水土，同時限制了地方的人文、乃至物產不會毫無邏輯地脫序發(fā)展。所以，環(huán)繞著一方物產主體所演申出來一系列的制作工序，必然也是有邏輯、有規(guī)律可循的。所以，要理解一門制茶工藝、探究傳統(tǒng)，除了自身具備的基本制茶知識外，也要能從天文、人文、地理、物種的互動關系中找出邏輯，才不致偏頗。

中國人飲茶，注重一個字。品茶不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術境界。

飲茶在中國的歷史上有很長的記錄，但到目前為止中國茶史的起源，仍是眾說紛紜沒有準確的答案。茶以文化面貌出現，是在兩晉南北朝時期，但中國的飲茶始于西漢，有有正式文獻記載漢人王褒所寫《僮約》中有"烹荼盡具"和“武陽買荼”。早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國文學史上，提起漢賦，首推司馬相如與楊雄，且都是早期茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》，一個從藥用，一個從文學角度都談到茶。

人類祖先識茶至今，茶道綿延何止千年?而今人居繁華都市之中，于車水馬龍的喧囂中，找一處棲息、尋一番相聚，借茶而小遁，有一種心靈的舒展和安憇，何其珍貴也哉!茶文化源于文人對茶領域的深入探索，這種探索不僅帶來了茶本體的改進，更主要的是使茶與人的心靈建立了密不可分的關聯(lián)，從而給人們展現出了一個奇幻的、色彩斑斕的世界。