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內(nèi)蒙古中醫(yī)雕塑,吉林中醫(yī)雕塑,甘肅中醫(yī)雕塑,中醫(yī)雕塑公司 |
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中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),幾千年來,中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長,不同時期的中醫(yī)積累了大量的經(jīng)驗,使得我國的中醫(yī)文化不斷發(fā)展進(jìn)步,但是近些年來,中醫(yī)已經(jīng)處于岌岌可危的狀態(tài),在網(wǎng)上,中醫(yī)和西醫(yī)之爭可以說是愈演愈烈,大有滅掉中醫(yī)之勢,中醫(yī)的傳承遇到了的危機(jī)。
唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫(yī)號脈雕塑,中醫(yī)問診看病雕塑,人物表情栩栩如生,造型生動,可以說是一組雕塑,這組雕塑很好的表達(dá)了中醫(yī)的文化,非常適合擺放在和中醫(yī)有關(guān)的場所,由于中醫(yī)一直信奉經(jīng)驗至上,所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象,這樣可以和中醫(yī)文化更好的契合。
幾千年來,中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具,日漸積累寶貴的用藥知識,并形成一整套中藥理論體系。在先秦時期,已有不少關(guān)于藥物的文字記載。到了東漢末期(公元二世紀(jì)),我國現(xiàn)存早的一部藥典--《神農(nóng)本草經(jīng)》誕生。本書載藥365種,是漢以前藥學(xué)知識和經(jīng)驗的總結(jié)。書中還簡要而完備地記述了藥學(xué)的基本理論。
中醫(yī)制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進(jìn)行創(chuàng)作的,完整體現(xiàn)了制作草藥的流程,是中醫(yī)文化主題雕塑的一種。
中醫(yī)藥學(xué)是中華民族燦爛文化的重要組成部分,幾千年來為中華民族的繁榮昌盛做出了很大的貢獻(xiàn),并以不錯的、濃郁的民族特色、特的診療方法、系統(tǒng)的理論體系、浩瀚的文獻(xiàn)史料,屹立于世界醫(yī)學(xué)之林,成為人類醫(yī)學(xué)寶庫的共同財富。
中醫(yī)科是運用中醫(yī)學(xué)理論和中醫(yī)臨床思維方法研究并闡明內(nèi)科疾病的病因、病機(jī)、證候、診斷、辨證論治規(guī)律和轉(zhuǎn)歸預(yù)后以及預(yù)防、康復(fù)、調(diào)攝等問題的一門臨床學(xué)科。它繼承了歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療經(jīng)驗。中醫(yī)科是以內(nèi)治、外治、健康理念疏導(dǎo)、中醫(yī)養(yǎng)生保健、藥膳食療等各種角度進(jìn)行綜合治療和輔導(dǎo)。采用中醫(yī)湯藥制劑療法,因人而異,施治有別。
中醫(yī)將正規(guī)、正確、正直的理念貫穿始終。理、法、方、藥,環(huán)環(huán)相扣,一絲不茍。方劑的加減化裁,精心細(xì)酌,匠心。不以衣冠取人,人人平等,病人即是親人。
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