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關(guān)鍵詞 | 重慶古代字畫(huà),字畫(huà)匡時(shí)免費(fèi)征集,重慶字畫(huà),宜合名家字畫(huà) |
所在地 | 北京朝陽(yáng) |
4年
徐渭的繪畫(huà)主觀感情色彩強(qiáng)烈,筆墨揮灑放縱,從而把中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)推向了書(shū)寫(xiě)強(qiáng)烈思想情感的高境界,把在生宣紙上隨意控制筆墨以表現(xiàn)情感的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)技巧提高到了的高度。成為中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展中的里程碑,了中國(guó)大寫(xiě)意畫(huà)派的先河,為文人畫(huà)的發(fā)展提供了廣闊的空間。其畫(huà)風(fēng)對(duì)清代的八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪以及近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
欣賞中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)要學(xué)會(huì)欣賞線條的美。中國(guó)書(shū)畫(huà)中的線條猶如音樂(lè)旋律,是藝術(shù)表現(xiàn)的靈魂。中國(guó)書(shū)法憑借線條的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造,表現(xiàn)出時(shí)而古樸、時(shí)而纖麗、時(shí)而端莊、時(shí)而靈動(dòng)的豐富意趣。中國(guó)繪畫(huà)通過(guò)線條的變化,墨色的干濕濃淡,描繪出品位高雅、琳瑯滿目的藝術(shù)。
裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”,是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的技術(shù),即以各種綾錦紙絹對(duì)古今紙絹質(zhì)地的書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。 在宣紙和絹素上所作的書(shū)畫(huà),因其墨色的膠質(zhì)作用,畫(huà)面多皺折不平,易破碎,不便觀賞、流傳和收藏。只有經(jīng)過(guò)托裱畫(huà)心,使之平貼,再依其色彩的濃淡、構(gòu)圖的繁簡(jiǎn)和畫(huà)幅的狹闊、長(zhǎng)短等情況,配以相應(yīng)的綾錦紙絹,裝裱成各種形式的畫(huà)幅,使筆墨、色彩更加豐富,以增添作品的藝術(shù)性。
趙孟頫在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。他在書(shū)法上的貢獻(xiàn),不僅在他的書(shū)法作品,還在于他的書(shū)論。他有不少關(guān)于書(shū)法的精到見(jiàn)解。他認(rèn)為:“學(xué)書(shū)有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此,始可以語(yǔ)書(shū)也。”“學(xué)書(shū)在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益?!痹谂R寫(xiě)古人法帖上,他指出了頗有意義的事實(shí):“前人得到古碑帖數(shù)行,專(zhuān)心學(xué)習(xí),便能于世。何況《蘭亭集序》是王右軍(王羲之)滿意的書(shū)法。如果不停地學(xué)習(xí),怎么會(huì)擔(dān)心書(shū)法勝不過(guò)別人?!边@些都可以給我們重要的啟示。
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陳少梅早期作品,尚能見(jiàn)到三十年代所畫(huà)的部分山水和仕女。山水還處在仿古階段,如仿郭熙《松溪泛棹圖》,完全掌握了郭的繪畫(huà)特點(diǎn)和筆墨技法,“郭熙山水,其山聳拔盤(pán)回,水源高遠(yuǎn),多鬼面石、亂云皴、鷹爪樹(shù),松葉攢針,雜葉夾筆”,及以弧形線條勾勒山石輪廓等等特點(diǎn),在一段時(shí)間里一直影響著他的畫(huà)風(fēng)。有時(shí),他又將郭熙的鷹爪樹(shù)、山石筆法與馬、夏的斧劈皴揉于一紙(如一九三三年的《雪景山水》)。有時(shí)以郭熙的筆致與青綠重彩相結(jié)合(如《江畔山居》),這都可以看出他的變通和融合過(guò)程。現(xiàn)在所能見(jiàn)到的幾幅早期人物畫(huà),多為仕女、高士,受仇英、唐寅影響較多,畫(huà)風(fēng)柔秀淡雅。他常將人物置于山水、園林之中,既增加了情趣,也發(fā)揮了他擅畫(huà)山石竹木的特長(zhǎng)。三十年代的陳少梅,主要是從“北宗”傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)的階段,還沒(méi)有形成自己的藝術(shù)藝術(shù)個(gè)性。
所屬分類(lèi):珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)
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