私下交易的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在三個方面：一是價格協(xié)商空間大，沒有固定的價格范圍，交易雙方可以根據(jù)古玩的實(shí)際價值和市場行情靈活議價；二是交易流程簡單快捷，不需要像公開拍賣那樣經(jīng)過復(fù)雜的競標(biāo)程序，能夠更快完成交易；三是保護(hù)買賣雙方隱私，特別適合那些不愿公開交易信息的藏家。此外，私下交易往往伴隨著收藏家的傳承與家傳，具有較高的文化價值和社會意義。

袁大頭銀元鑒定真假都有哪些方法？什么是袁大頭銀元？所謂袁大頭銀元指的就是在民國時期流通的袁世凱頭像銀幣，在近年來錢幣收藏品市場上涌現(xiàn)了很多銀元的履品，特別是假的袁大頭，而袁大頭銀元的制作方式和工藝不惜以精工制模，以真銀澆鑄，以假亂真，使入道者防不勝防，因此，錢幣收藏者收藏時要注意真假，方法一，用比重法測試：
白銀的比重為10.5克，低于黃金和白金的比重，而銅、鉛、鋅等其他普通金屬的比重。一枚光緒元寶庫平七錢二分的銀元，一般重量都在25.5克至27克之間，一兩銀元的重量為36克左右，真銀元的誤差不會超過0.4克。而假銀元攙入了較大比例的銅、鉛、鋅等其他金屬。只要掌握了不同金屬的比重，只要用同等體積的假銀元與真銀元比較一下，用手指輕輕一掂，就會發(fā)現(xiàn)假銀元輕，真銀元重。用天平稱稱，假銀元比真銀元輕2克與5克；
方法二，看色澤：
真銀元的成色一般含銀量都在90%左右，達(dá)到此含量的銀元，色澤潤白柔和；擦去污銹后，有銀強(qiáng)的光澤。而成色低的銀元或假銀元，色澤暗淡，含紅銅的銀元帶微紅色，含黃銅的銀元帶微黃色，含白銅的銀元帶微青色，含鉛的銀元帶灰黑色，含鋅的銀元帶青灰色；方法三，聽音韻：
真銀元敲擊后發(fā)的聲音婉轉(zhuǎn)、柔和，感覺沉穩(wěn)。含銅量高的假銀元，敲擊后發(fā)出的聲音尖高，含銅鍍銀的假銀元聲音尖銳短促，含鋅量高的假銀元聲音脆而響，夾銅或夾鋁的假銀元聲音呆滯而沒有轉(zhuǎn)音，挖補(bǔ)的銀元聲音低啞或成“啞版”。

鑒定作為古董古玩流通出手的道門檻，藏品確權(quán)確真作為大前提，之后再合理合法的流通出手。不論是想走任何流通出手渠道，藏品都確真，我們可以換位思考一下，很多藏家即是買家，賣家亦是藏家，作為消費(fèi)者，誰都想花少的錢，買到好有保障的藏品。讓藏品保障大化，風(fēng)險(xiǎn)小化。也就是說藏家買到贗品的情況之下有地方申訴維權(quán)，或者有哪一方去承擔(dān)這個風(fēng)險(xiǎn)，讓買家錢花得心安理得，買到一件沒有后顧之憂的藏品，而不是一件件連自己都無法辨別真?zhèn)蔚拇嬉善罚拖胫鍪植①u，結(jié)果只能是自欺欺人，得不償失！

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，古玩交易也逐步向線上遷移，形成了多種網(wǎng)絡(luò)交易模式。一是古玩電商平臺，提供鑒定、估值、交易一站式服務(wù)；二是社交媒體和直播平臺，通過短視頻和直播帶貨形式銷售古玩；三是混合型的"互聯(lián)網(wǎng)寄賣"模式，結(jié)合了線上展示和線下交易的優(yōu)勢。

青花罐
"喜"字罐.這類流行于清中期-民國.一般成對用來陪嫁.裝東西."喜"字寓意好,中國人講究個喜慶,所以這類比較普及.還有各種紋飾圖案的人頭罐和粥罐.
清 青花喜字罐
清 青花牡丹紋罐
清中 青花纏枝花卉罐
清晚 牡丹紋粥罐

面對紛繁復(fù)雜的古玩?zhèn)鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)情況，沒有一個人能以簡單的理論化、理想化來甄別鑒定，也沒有一個人憑一己之學(xué)做到一票否決或一票肯定。文玩背后的是中國五千年文明史，是中國祖先、祖輩們創(chuàng)造的人文文明。一件古董，它的背后可能有一個也可能是無數(shù)個不為人知的故事，它代表不僅僅是中國祖先智慧的結(jié)晶，更是中華民族五千年文明的傳承，作為學(xué)者研究它的歷史文化價值，而作為鑒定自然要求自己的職業(yè)操守，在浩瀚的文玩市場里尋得真寶，擔(dān)當(dāng)著保護(hù)真寶貝的義務(wù)和責(zé)任，發(fā)掘歷史、傳承文明、保護(hù)市場、發(fā)揚(yáng)收藏人愛寶護(hù)寶的精神。