本公司長期征集紅山文化玉人，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司主要從事文化藝術(shù)品的展覽、展銷、征集及推廣活動(dòng)，致力于推動(dòng)國內(nèi)收藏藝術(shù)品和藝術(shù)家進(jìn)行展覽活動(dòng)，公司每年不定期組織私下洽購會(huì)、市縣鑒寶、多地展銷等藝術(shù)品交流、交易活動(dòng)，旨在為客戶藏品提供安全、便捷、成效的成交。

本公司憑借深厚的人文背景和社會(huì)資源。以“傳承中華文明，繁榮文化市場”的經(jīng)營宗旨，以高瞻遠(yuǎn)矚的視野、積極的策劃運(yùn)作能力、開拓精神的團(tuán)隊(duì)，中國文化走向世界。公司將堅(jiān)持以誠至的信譽(yù)，細(xì)致的服務(wù)，為各地收藏家，藝術(shù)家搭建一個(gè)廣闊的文化藝術(shù)品收藏交流交易平臺(tái)，攜手共贏中國文化市場的繁榮！

下面是2020年紅山文化玉人相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

戰(zhàn)漢 和田牛擺件---估價(jià)9.50到9.50萬---成交價(jià):EUR11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

玉馬蹄形器---估價(jià)1200.00到1200.00萬---成交價(jià):JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉雕纏枝牡丹紋蓋盒---估價(jià)5.00到8.00萬---成交價(jià):RMB11.50萬---拍賣日期:2020年1月3日

清中期 白玉鏤雕瓜棱形天雞游環(huán)橄---估價(jià)8.00到12.00萬---成交價(jià):RMB20.70萬---拍賣日期:2020年1月3日

白玉圓雕羊---估價(jià)1090.00到1090.00萬---成交價(jià):JPY1380.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉梅花圖御制詩文四方瓶---估價(jià)5.00到6.00萬---成交價(jià):RMB23.00萬---拍賣日期:2020年1月3日

奇石擺件---估價(jià)9.60到9.60萬---成交價(jià):SGD23.00萬---拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年紅山文化玉人相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

倪東方 春色錦繡---估價(jià)40.00到40.00萬---成交價(jià):RMB1725.00萬---拍賣日期:2014年6月18日

漢 白玉圓雕馬---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB1624.00萬---拍賣日期:2010年7月3日

血紅田黃 三個(gè)和尚的故事---估價(jià)2000.00到2500.00萬---成交價(jià):HKD2200.00萬---拍賣日期:2007年2月11日

漢 白玉圓雕馬---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB1624.00萬---拍賣日期:2010年7月3日

昌化雞血石山子擺件---估價(jià)900.00到900.00萬---成交價(jià):RMB4600.00萬---拍賣日期:2018年8月30日

玉原石---估價(jià)1100.00到1100.00萬---成交價(jià):RMB1500.00萬---拍賣日期:2017年5月28日

清嘉慶 白玉御題詩文吉慶有余如意---估價(jià)1000.00到2000.00萬---成交價(jià):RMB2300.00萬---拍賣日期:2014年5月11日

紅山玉器很長一段時(shí)間被考古界歸為商代玉器的范疇，很大程度上就是這種玉器收藏行為造成影響和傳承的結(jié)果。主要是商代玉器早于紅山玉器的研究，商代墓葬的很多玉器其神態(tài)和造型與紅山玉器頗為相似，造成了先入為主的現(xiàn)象，使得零星發(fā)現(xiàn)的紅山玉器被認(rèn)作商代玉器，直到上世紀(jì)30年代，才有學(xué)者和考古界開始關(guān)注紅山玉器，內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村“中華龍”的橫空出世,北大考古教授呂遵諤在《考古學(xué)報(bào)》正式使用了“紅山文化”的命名，才使紅山玉器逐漸成為了單的古玉研究課題。

紅山文化玉人私下交易價(jià)格，紅山文化玉器傳世品發(fā)現(xiàn)很早，在20世紀(jì)初國內(nèi)外的一些書刊中就有著錄，但其年代均被定在商周或更晚時(shí)期。60年代以前，雖然紅山文化已被正式命名，但考古發(fā)掘并未玉器。內(nèi)蒙古赤峰和遼寧朝陽等地方博物館收藏有少量傳世紅山文化玉器，不過對(duì)其文化性質(zhì)和年代均未作出界定，也未引起學(xué)術(shù)界注意。70—80年代，考古工作者在內(nèi)蒙古和遼寧的紅山文化遺址和墓葬中發(fā)掘、采集了一批玉器，資料逐漸豐富。這一時(shí)期紅山文化玉器的主要發(fā)現(xiàn)有：內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村的墨綠色玉龍，巴林右旗葛家營子、尖山子、斯臺(tái)等遺址采集到玉豬龍、箍形器等100多件玉器：遼寧阜新胡頭溝、凌源三官甸子紅山文化石棺墓玉勾云形器、玉豬龍、玉箍形器等；凌源和建平交界的牛河梁遺址石棺墓大批玉器。其中牛河梁玉器種類豐富，造型特征，雕琢工藝精良，代表了紅山文化玉雕業(yè)的高水平。上個(gè)世紀(jì)90年代，紅山文化玉器研究開始進(jìn)入縱深階段，綜合性或?qū)ｎ}性論述甚豐，研究方法趨于多元化。將紅山文化玉器作為西遼河流域文明起源的研究，以及對(duì)紅山文化玉器材質(zhì)的地質(zhì)學(xué)研究和玉礦的探尋等等，都取得了令人矚目的成果。國內(nèi)外博物館的紅山文化玉器傳世品也依據(jù)考古資料而得到較為準(zhǔn)確的鑒定，并以圖錄形式公開發(fā)表。另外，大量的紅山文化玉器贗品也在這一時(shí)期充斥海內(nèi)外古玩市場。

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