2019年琴書侶款香爐拍賣與價格

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業(yè)務范疇

藝術品展覽銷售、藝術品寄售、藝術品電子商務、藝術品置換、藝術品鑒定評估、藝術品商業(yè)推廣、藝術品廣告包裝、

鑒賞講座、近現(xiàn)代藝術家包裝推廣、共享、國內(nèi)行業(yè)大型展覽活動策劃。

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林志勤認為瓷香爐收藏較適合中長期，收藏瓷香爐要注重一定的技巧。瓷器收藏重在“古、稀、美、俏”，瓷香爐當然也不例外。，從文化藝術魅力來看，宋代瓷香爐無疑是值得關注的。宋代香爐代表了宋代瓷器的藝術精神，它特的文化特色使香爐成為當時代表新文化的典型器物，所以具有很高的藝術和收藏價值。到了元、明、清，瓷香爐逐漸由社會賞玩為主轉(zhuǎn)向用于祈神供祖為主，觀賞的功能也逐漸降為從屬地位，從而也使瓷香爐開始大量走入了尋常百姓之家。第二，從瓷香爐“出身”來看，官窯比民窯的作品更具有工藝價值。據(jù)載，“官窯”從北宋開始。官窯是由營建主持燒造的瓷器窯，皇宮使用，只求產(chǎn)品質(zhì)量，不計成本，可以說官窯所燒造的瓷器代表當時瓷業(yè)的高水平。清朝以后官窯不復存在，官窯的作品更顯珍貴。民窯瓷器與官窯瓷器有著本質(zhì)的不同，在風格特征與審美情趣上不同，因為使用的對象是兩個不同的。所用的瓷器在造型、胎釉與紋飾上都有嚴格的要求；民窯瓷器使用者的身份不同，上至下至貧民，質(zhì)量粗細不同，有的質(zhì)量與官窯相差不大。第三，從工藝造型來看，一些精制的瓷香爐由于其精細的工藝而提升了其價值。如兩件宋代潮州筆架山窯香爐，釉面淡綠，雕刻以的蓮花紋飾，造型別致典雅。像另一件清代康熙年間的青花山水香爐，腹部彩分水法染出青花五色，描繪山水圖紋。青花色澤艷麗，色階分明，釉面潤澤。因此，些年代久遠、質(zhì)料名貴、雕工精美的瓷香爐價值不菲。同時，因著瓷香爐的體積大小不同，其價值差距也很大。瓷香爐大的口徑有二三尺，小的有如一只小酒杯。一般來說，大體積的瓷香爐價值相對高些。當然，也有一些小體積的瓷香爐會例外。

2019年琴書侶款香爐相關交易記錄（數(shù)據(jù)Artron）：

錯銀獸耳香爐----成交價:USD45.52萬----成交日期:2019年1月27日

宋 鈞窯小香爐----成交價:SGD218.50萬----成交日期:2019年1月19日

乾隆四方香爐----成交價:HKD165.00萬----成交日期:2019年1月21日

青玉活環(huán)提梁花籃香爐----成交價:EUR56.16萬----成交日期:2019年9月3日

明代 沖天耳三足銅香爐----成交價:HKD50.40萬----成交日期:2019年5月24日

宣德款象耳香爐----成交價:USD54.92萬----成交日期:2019年1月27日

銅胎鎏金香爐 （一件）----成交價:GBP42.12萬----成交日期:2019年4月29日

2018年琴書侶款香爐相關交易記錄（數(shù)據(jù)Artron）：

銅胎掐絲琺瑯花卉紋三足雙----成交價:HKD294.80萬----成交日期:2018年11月13日

大明宣德款三足銅香爐----成交價:HKD132.00萬----成交日期:2018年5月24日

北宋 鈞窯四耳香爐----成交價:HKD550.00萬----成交日期:2018年12月30日

孔雀綠釉三足香爐----成交價:HKD220.00萬----成交日期:2018年8月29日

乾隆款粉彩八寶紋雙耳香爐----成交價:HKD2047.50萬----成交日期:2018年5月17日

清乾隆 掐絲琺瑯纏枝花卉----成交價:HKD500.00萬----成交日期:2018年4月28日

清 三足鳳眼銅香爐----成交價:HKD173.80萬----成交日期:2018年9月24日

2017年琴書侶款香爐相關交易記錄（數(shù)據(jù)Artron）：

元 樞府釉六角香爐及臺座----成交價:RMB115.00萬----成交日期:2017年7月15日

元 樞府釉六角香爐及臺座----成交價:RMB115.00萬----成交日期:2017年7月15日

清乾隆銅胎掐絲琺瑯鶴足雙----成交價:HKD680.00萬----成交日期:2017年10月29日

銅胎掐絲琺瑯歲寒三友圖螭----成交價:RMB128.20萬----成交日期:2017年5月28日

刻鎏金雜寶紋象耳銅香爐 ----成交價:HKD149.60萬----成交日期:2017年6月19日

掐絲琺瑯彩銅香爐----成交價:HKD598.00萬----成交日期:2017年6月30日

掐絲琺瑯彩銅香爐----成交價:HKD598.00萬----成交日期:2017年6月30日

琴書侶款香爐拍賣成交公司，據(jù)了解，明初至清中期是銅爐制作的階段，工匠們在長期制作過程中積累了的技藝，形成了特的傳統(tǒng)，在我國工藝美術史上樹一幟。“琴書侶”款銅香爐便是其中具代表的一類?！扒贂鴤H”即吳邦佐，是宣德鑄爐時的工部吏臣，也是開鑄仿宣的大功臣。這件“琴書侶”銅香爐造型小巧玲瓏，弧度自然，線條流暢，底部款識端莊、字體利落、做工，此造型也被稱為“橋耳爐”。其高7.6公分，直徑17.2公分，重1063克。爐底的“琴書侶”三字款，反映出古代文人雅士的一種生活狀態(tài)。明代香爐以商周青銅禮器為造型藍本，有鼎形、簋形、鬲形等多種款式。而宣德爐早的仿制者吳邦佐，他按照鑄造宣德爐的方法，并雇用原鑄制宣德爐的工匠自行鑄造，他所鑄之爐精巧典雅，可與宣德爐媲美。

琴書侶款香爐正規(guī)拍賣價格，琴書侶。即明代宣德年間的吳邦佐，他是當年監(jiān)造鼎鼎大名的“大明宣德鑄爐”的工部吏臣，是宣德時鑄銅工藝名匠。具體生卒年月不詳。也是宣德爐式、款式、色種的設計者。邦佐為宮廷的宗廟社堂，鑄造了大批銅器，正是因為此人鑄爐技藝十分高超，從器型設計，紋飾設計，顏色調(diào)整，到物料配比，都無一不精，堪稱當時高手，此人頭腦還比較靈活，拿著朝廷的高額俸祿不說，同時還“私鑄”銅爐出售，皆精妙絕倫，均為達官貴人私家珍藏之物。再后來自行開鑄仿宣，生產(chǎn)了一批做工十分精良，器型唯美的銅爐，落款有八字款、十六字款，亦有題為“琴書侶”三字款。是繼宣德爐時代之后，在銅器鑄造工藝方面又一次飛躍。

琴書侶款香爐展銷，該爐是“琴書侶”三字款，反映的是古代文人雅士的一種生活狀態(tài)，視操琴與讀書至上高雅，神圣無比。古代文人讀書學琴，常在房間內(nèi)放一個香薰爐，放入香料，引燃之后，香氣襲人，可以起到提神的目的，讀書容易犯困，使用香薰可以使人心曠神怡，還可以防蚊蟲叮咬，特別是夏季，配以特別的香薰料，蚊蟲因受不了濃郁的香氣會自然遠離，不管是讀書還是午后小憩，香爐和香都是不可或缺的東西，再次，長期使用香爐，香料的香氣便可浸入衣物上，使人身體也有淡淡的香氣，正是因為香氣附著到了衣服之上，特別是女人，走過之后，便有香氣襲來，使人耳目一新的感覺，這也是古代女子吸引男子注意的一種方法，而且不同的女人對香料有不同的嗜好，長期使用某一種香料才使得女子有了區(qū)別于其他女人的香味，所以才有后來的“聞香識女人”之說，常言說的體香，可能也是長期使用香薰的結(jié)果。

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