玉器鑒定方法
且末糖青白確實(shí)很便宜，但是沒有實(shí)際價(jià)值，做掛件不美觀，手鐲又開不出來，所以說便宜有便宜的道理!但是且末糖白料可著實(shí)不便宜，主要是大多數(shù)的且末糖白料其實(shí)白度不夠，白度不錯(cuò)的且末糖白價(jià)格著實(shí)不低。
　　在糖和肉分開的地方稍微加一點(diǎn)點(diǎn)修飾，或者說是用某個(gè)題材中的兩個(gè)圖案來把糖和肉區(qū)分開來。再加上一點(diǎn)修飾，就讓俄糖搖身一變，變成了且末糖白。
　　并不是所有的且末糖白都比較渾厚，但是一旦被商家們看到了這種雕工的俄糖，用來忽悠玩家們是再簡單不過的。
　　廣義和田玉的名稱本來對買家來說都是個(gè)麻煩，現(xiàn)在再加上什么加工成品時(shí)的一些欺詐的行為。還有和商家之間的里應(yīng)外合，使消費(fèi)者們更加的蒙。而且這些做法的目標(biāo)還是不是很懂和田玉?；蛘呤悄切┲荤姁郯锥鹊馁I家們，偏偏就是不聽勸，非要用大價(jià)錢去買一些錯(cuò)的東西。

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俄料與和田玉籽料大的區(qū)別：
　　白度、色澤、溫潤度都夠，唯缺乏細(xì)膩的程度，也就是我們平時(shí)說的精光內(nèi)斂的感覺，和田玉籽料一般來說色澤偏青，色度不太純凈，很少會(huì)有相當(dāng)一致的白度，如果和田產(chǎn)地玉中有非常潔白而色度一致的籽料，那是非常昂貴的價(jià)格，不是以幾萬元就可以購買的。
　　另外，拿“俄料”迎光細(xì)看，一般來說沒有和田玉籽料的汗毛孔，更沒有一種精光從玉里滲透出來的感覺，這種精光內(nèi)斂的特征只有和田玉籽料具備，這也就是古人用來比君子如玉的主要特征。僅僅從外觀上來看，俄料的色澤、皮色也都較為惹人喜愛，并且色澤偏暖色，和田玉的色澤偏冷色更能讓人所接受，俄料以及一些含透閃石成分的玉料，和和田產(chǎn)地玉相比較，主要的特征就是韌性不夠。

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塊度
　　俄羅斯貝加爾湖礦山所出白玉、糖白玉，礦點(diǎn)雖少，但產(chǎn)量多，產(chǎn)出的塊度也比較大。斷口參差。糖料大面較整齊。

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質(zhì)地
　　俄羅斯白玉山料由于晶粒的粗細(xì)、排列不夠均勻，透閃石含量不穩(wěn)定，質(zhì)感不夠細(xì)糯，而顯得有些“剛”，雕刻中容易產(chǎn)生崩口、崩點(diǎn)，而顯現(xiàn)出暴性。

中國的玉雕藝術(shù)，承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他們的智慧和情懷，用筆用文用刻刀用玉石，刻畫出一個(gè)個(gè)時(shí)代藝術(shù)與人文歷史，折射出玉文化特的魅力。《三字經(jīng)》中說：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的學(xué)習(xí)和成才相提并論。
　　中國的
玉雕
藝術(shù)，承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他們的智慧和情懷，用筆用文用刻刀用玉石，刻畫出一個(gè)個(gè)時(shí)代藝術(shù)與人文歷史，折射出玉文化特的魅力?！度纸?jīng)》中說：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的學(xué)習(xí)和成才相提并論。唐太宗李世明說得更直白：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！钡莱隽擞竦袼囆g(shù)對玉的重要意義。

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當(dāng)今玉雕的困境
　　經(jīng)過8000年的歷史之輪的滾滾轉(zhuǎn)動(dòng)，玉雕藝術(shù)隨著工業(yè)時(shí)代的興起，出現(xiàn)了良莠不齊的局面。玉雕藝術(shù)的長期發(fā)展中，缺乏發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)、人才培養(yǎng)機(jī)制的不健全、玉雕題材的封閉陳舊、玉石資源被壟斷、設(shè)計(jì)格陳舊、傳統(tǒng)工藝技術(shù)陳舊，等等，制約了玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。比如在如今的玉雕創(chuàng)作中，出現(xiàn)了迎合市場需求，商業(yè)味濃郁的成品玉雕，匠氣重，多用機(jī)雕。但是另一方面看，雖然當(dāng)今玉雕出現(xiàn)種種困境，但是處于文化興國的大時(shí)代，社會(huì)的繁榮安定，為玉雕的發(fā)展提供了一個(gè)嶄新的機(jī)遇和舞臺，并逐漸賦予了其新含義和使命。