檳榔到手了。那時(shí)候包裝簡單，扯一張小學(xué)生的作業(yè)紙包著桂子油的檳榔，往口袋里一塞，只待靠此度過漫長的一天，只是苦了老婆洗衣服時(shí)總是埋怨好端端的褲子又弄的黑呼呼油膩膩的。以嚼檳榔避穢，才得到解除瘟疫之害，重修故鄉(xiāng)，嚼食檳榔的習(xí)俗由此延續(xù)并且開花而來，自此以后，湘潭人與檳榔結(jié)下了不解之緣，另有一說法，清乾隆四十四年（公元1779年）湘潭大疫，平民多患鼓脹病。以賣檳榔的生意***，先是一家一作坊，
隨著檳榔在全國各地方的流行，越來越多的人喜歡上了這樣的"植物口香糖"，而湖南卻不是檳榔的產(chǎn)地，卻因湘潭這座城市，讓湖南成為了檳榔的"第二故鄉(xiāng)"，湘潭人嚼檳榔差不多有三百余年歷史了，有關(guān)湘潭人嚼檳榔的愛好，說法不同。
據(jù)《湘上癡脫難雜錄》記載：明末清初，湖廣總督何騰蛟及李闖王夫人及其下屬共同抗清，源于督師的將帥不和睦，減弱了抗清隊(duì)伍，何騰蛟為了解決沖突，從衡陽來到湘潭，及清軍相碰，剛好碰到順治六年（公元了1650年）初，清握金親王因湘潭百姓助何抗清，下令屠城九日，殺得湘潭尸橫遍地，不下十萬，所剩戶不上三四十，人不滿百口。
此時(shí)有安徽生意人，程某來潭，得知老僧收白骨，以嚼檳榔避穢，才得到解除瘟疫之害，重修故鄉(xiāng)，嚼食檳榔的習(xí)俗由此延續(xù)并且開花而來，自此以后，湘潭人與檳榔結(jié)下了不解之緣，另有一說法，清乾隆四十四年（公元1779年）湘潭大疫，平民多患鼓脹病。
縣令白景（廣東人）熟識(shí)醫(yī)理，熟悉藥性，于是就把藥用檳榔分送病人嚼食之，病疫居然消除，從此，湘潭人嚼檳榔逐步成為習(xí)俗?！案吒叩臉渖辖Y(jié)檳榔，誰先爬上誰先嘗，小妹妹提籃抬望眼，俯首又想，他又壯，他又美，誰人比他強(qiáng)，迅速叫一聲我的郎，”各位都明白湖南難以栽培檳榔，那為何《采檳榔》這首的民歌來自湖南人之口呢，這個(gè)恐怕及湖南人喜吃檳榔的悠久歷史有關(guān)系吧。
檳榔作為一種食品，實(shí)際上早已在湘潭生根開花達(dá)三百余年的淵源了，根據(jù)《湘潭市志》記錄：一七七九年（乾隆四十四年）湘潭大疫，湘潭城內(nèi)百姓患臌脹病，縣令白景將藥用檳榔分病人嚼之，臌脹病消除，爾后原病人常嚼之，以導(dǎo)致未病人也隨嚼之，變成了習(xí)慣，由此，湘潭檳榔逐步開花起來。
湖南有許多關(guān)于檳榔的俚語，比如：“檳榔越嚼越有力，這口出來那口進(jìn)，“飽吃檳榔餓吃煙”、“檳榔加煙法力無邊”，可見，檳榔在湖南人心目中一直以來就及香煙、名茶齊名，實(shí)際上檳榔及湘潭，有著密不可分的關(guān)連，檳榔之前是藥品、食品，隱蔽于街頭巷尾，是小商販們維持生計(jì)的工作，現(xiàn)在卻成為了湘潭甚至湖南食品的支柱產(chǎn)業(yè)之一，湘潭對于檳榔，是市場、是商機(jī)，愈加是一塊能體現(xiàn)檳榔特色魅力的大舞臺(tái)。
湘潭檳榔通過數(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在早已遍布蓮城的每一個(gè)地區(qū)，從尋常普通家進(jìn)到王謝堂前，走進(jìn)了大雅之堂，對湘潭的傳統(tǒng)文化民情和經(jīng)濟(jì)的開花起著關(guān)鍵作用，檳榔，從傳統(tǒng)意義上的藥品完成向食品的華麗轉(zhuǎn)變，通過了起步、發(fā)展、騰飛的三個(gè)階段。
起步階段，前，檳榔都是小作坊生產(chǎn)、小門店出售，遵循著傳統(tǒng)的加工方法，全市加工經(jīng)營的不上百戶，開花階段，之后十五年間，湘潭檳榔遇到的春風(fēng)，就像與日俱增迅猛崛起，湘潭檳榔作為一種發(fā)展力，在的推進(jìn)下，獲得了突破性的大開花，全市檳榔制造、商戶迅猛壯大。
騰飛階段，從1993年到現(xiàn)在，是湘潭檳榔的騰飛時(shí)期，以伍子醉、胖哥、小龍王、賓之郎、十八子、口口香、大哥大、牛哥、弟弟、等大部分新興的檳榔業(yè)主拔地而起，這個(gè)時(shí)期，湘潭檳榔不管是檔次、種類、包裝、銷售、市場等方面，都引起了的場面。

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