鄭州漢飛訓(xùn)練秉承“良知、責(zé)任、、價(jià)值”的辦學(xué)理念，提出“天下沒(méi)有壞孩子，只有受傷的孩子、 迷路的孩子”的創(chuàng)新教育觀點(diǎn)，對(duì)問(wèn)題孩子進(jìn)行的心理教育，并施以信心、口才、感恩、自制等方面的 能力訓(xùn)練，取得了良好的教育效果。 鄭州漢飛訓(xùn)練堅(jiān)決反對(duì)當(dāng)今中國(guó)普遍存在的打罵體罰的粗暴教育模式，譴責(zé)那些利用問(wèn)題孩子牟利的 機(jī)構(gòu)，成為國(guó)內(nèi)少有的一所公開(kāi)透明的問(wèn)題少年訓(xùn)練機(jī)構(gòu)——孩子在漢飛學(xué)習(xí)期間允許家長(zhǎng)隨時(shí)看望。國(guó) 內(nèi)其它的同類機(jī)構(gòu)幾乎都有幾個(gè)月不準(zhǔn)家長(zhǎng)見(jiàn)孩子的不人道規(guī)定，這無(wú)疑等于承認(rèn)自己有打罵體罰現(xiàn)象， 或者其教育質(zhì)量堪憂。真正的教育是不可能不敢讓家長(zhǎng)見(jiàn)孩子的。而有些家長(zhǎng)盲目輕信，在校方如此不合 理的要求下把孩子送去，才引發(fā)了層出不窮的特訓(xùn)學(xué)校打死打傷孩子的悲劇。孩子的命運(yùn)毀在了愚昧的父 母手里。 鄭州漢飛訓(xùn)練是一個(gè)親情化的問(wèn)題少年培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這里的孩子得到了平等、尊重、理解、關(guān)愛(ài)，他們 象小樹(shù)一樣的生長(zhǎng)，快樂(lè)而舒展，心靈得以療傷，行為得以規(guī)范，變得自信而有熱情，變得堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)著。 漢飛讓孩子們擁有責(zé)任感和人生目標(biāo)，讓他們懂得感恩和珍惜。 鄭州漢飛訓(xùn)練把教會(huì)孩子做人當(dāng)做教育的核心，張哲博士以身作則、嚴(yán)于律己，在為孩子們提供一個(gè) 有愛(ài)心、有責(zé)任感的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的同時(shí)，所有他本人執(zhí)教的訓(xùn)練都由他親自示范帶動(dòng)，讓孩子們受到 震憾和感動(dòng)。身教重于言教——這個(gè)傳統(tǒng)的教育理念在漢飛得到了有力的闡釋。 鄭州漢飛訓(xùn)練為了教學(xué)質(zhì)量，為了避免孩子受到交叉感染，在生源的的選擇上十分慎重，是國(guó)內(nèi) 拒收概率很高的同類機(jī)構(gòu)（三不收：有嚴(yán)重暴力行為的孩子不收；在社會(huì)上污染過(guò)重的孩子不收；過(guò)于油 滑不易改變的孩子不收）。 鄭州漢飛訓(xùn)練培養(yǎng)的中國(guó)少年，使其成為少年和對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人才，漢飛訓(xùn)練以國(guó)內(nèi) 良好的教育質(zhì)量已經(jīng)成為中國(guó)問(wèn)題少年教育的品牌。